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國(guó)家公務(wù)員考試面試訓(xùn)練五十題2
2007年12月11日,已點(diǎn)擊:27652次  來(lái)源:   [打印本頁(yè)] [收藏本頁(yè)] [關(guān)閉窗口]
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  26,角色 電壓 舉行 陷井 動(dòng)物 

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  新疆阿爾泰山腳下的哈納斯總是如它的名字那般美麗而神秘。你見(jiàn)過(guò)動(dòng)物象人一樣舉行祭祀嗎?當(dāng)一只小牛被人殘忍地用電壓棒抽打的時(shí)候,它的哀號(hào)激起了整個(gè)牛群的憤怒,宰殺后小牛的內(nèi)臟被丟棄在一個(gè)專門的陷阱里。而后,成百頭牛環(huán)繞在一堆牛糞的四周,整齊的繞著圈子,為首的公牛似乎扮演著領(lǐng)頭大哥的角色,時(shí)而駐足低鳴,他們的祭祀實(shí)際上卻是在抗議人類的暴行。

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  商界如戰(zhàn)場(chǎng),動(dòng)物世界里弱肉強(qiáng)食的法則在這里體現(xiàn)的淋漓盡致,一不小心可能就會(huì)掉進(jìn)危險(xiǎn)的陷阱.君不見(jiàn),許多公司前年還在舉行慶功大會(huì),今年就已經(jīng)入不敷出.因此無(wú)論哪個(gè)企業(yè),身上都背負(fù)沉重的壓力,優(yōu)秀的企業(yè)能把自己的角色定位為電燈,穩(wěn)定的壓力對(duì)他們來(lái)說(shuō)等于穩(wěn)定的220V電壓,源源不斷的提供著前進(jìn)的動(dòng)力.而失敗的企業(yè)是不良的保險(xiǎn)絲,電壓大了,保險(xiǎn)絲也就銷毀了. 

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  27,杭州市在召開(kāi)的新一年組織工作會(huì)議上提出,在嚴(yán)肅查處腐敗現(xiàn)象的同時(shí),將采取另外的形式提升人才工作服務(wù)水平,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候由組織部和市人事局等部門聯(lián)合組織,到發(fā)達(dá)國(guó)家去選拔和招聘一批領(lǐng)導(dǎo)人才,以補(bǔ)充專業(yè)性強(qiáng)、目前 杭州市比較緊缺的、高層次的領(lǐng)導(dǎo)職位、企業(yè)高管職位或?qū)I(yè)技術(shù)職位。 

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  好處:引進(jìn)新的管理理念、新的技術(shù)人才、專業(yè)的管理人員,有利于與國(guó)際接軌。 

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  缺點(diǎn):國(guó)際人才是否會(huì)“水土不服”,這個(gè)水土就是我國(guó)的具體國(guó)情,我國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的事業(yè),是需要我們幾代人摸著石頭過(guò)河的,因此,國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人才不能盲用。 

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  要做到善用,可以采取以下方法:第一,選拔和招聘發(fā)達(dá)國(guó)家人才時(shí),選用既有新理念又了解我國(guó)國(guó)情的人才;第二,聘用后,在制定重大決策時(shí),要多方討論,防止一言堂和盲目崇拜;第三,培養(yǎng)本土人才,選用基礎(chǔ)條件好的重點(diǎn)培養(yǎng),必要時(shí)可派出國(guó)外學(xué)習(xí)新的國(guó)際理念,一邊學(xué)習(xí)一邊鍛煉。第三,針對(duì)防止腐敗等不良問(wèn)題,有發(fā)必依,嚴(yán)格制定監(jiān)督制度并落到實(shí)處,無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家高管還是本土領(lǐng)導(dǎo),都一視同仁,只有在制度上使其不“能”、不“敢”才是防止腐敗的根本途徑。 

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  28,發(fā)展和提高農(nóng)村現(xiàn)有教育水平,你有何措施? 

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  1),  財(cái)政撥款,用于基礎(chǔ)設(shè)施等的改進(jìn)。 

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  2),  對(duì)農(nóng)村現(xiàn)有教師隊(duì)伍的建設(shè),組織學(xué)習(xí)培訓(xùn),提高其水平。 

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  3),  為農(nóng)村教師隊(duì)伍注入新鮮血液,采取有效措施鼓勵(lì)有水平的人員下鄉(xiāng)支教,如輪換制等。 

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  4),  積極進(jìn)行教育宣傳,從思想上提高教育的重要性認(rèn)識(shí)。 

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  5),  有效利用社會(huì)各方的資金支持,確保每一分錢都花在刀刃上。

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  6),  對(duì)農(nóng)村貧困地區(qū)孩子的升學(xué)給予政策性的幫助,如降低分?jǐn)?shù)線、減免學(xué)費(fèi)、提供助學(xué)貸款等,保證其接受高等教育。 

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  29,關(guān)于某教授對(duì)目前學(xué)生學(xué)習(xí)能力普遍下降的言論,你的觀點(diǎn)是什么? 

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  1)、我認(rèn)為教授之所以有這樣的言論,是因?yàn)楝F(xiàn)在確實(shí)有些學(xué)生在傳統(tǒng)的理論知識(shí)的考試分?jǐn)?shù)上不高,有的學(xué)生對(duì)我國(guó)的文化精粹所知甚少。而且對(duì)各種理論知識(shí)也掌握的不是很扎實(shí)。 

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  2)、但是對(duì)這種現(xiàn)象我們應(yīng)該辨證的看,首先做為國(guó)人,對(duì)傳統(tǒng)的文化卻越來(lái)越陌生,確實(shí)是不對(duì)的,因?yàn),只有民族的才是世界的,我們?yīng)該學(xué)習(xí)本民族的優(yōu)秀文化,掌握扎實(shí)的理論知識(shí),只有這樣,才能為將來(lái)的工作打好基礎(chǔ)。其次雖然現(xiàn)在部分學(xué)生的理論學(xué)習(xí)能力下降了,但是在實(shí)際動(dòng)手能力,溝通能力以及其他在將來(lái)工作中的實(shí)際應(yīng)用能力卻有所提高,這也是我國(guó)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的結(jié)果。再次現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展迅速,信息量極大,而做為年輕人興趣總是廣泛的,總是喜歡新事物的,因涉獵面廣,所學(xué)就未比能精,這也是客觀的現(xiàn)實(shí)情況。最后,現(xiàn)在大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的,理論知識(shí)掌握的也是很扎實(shí)的。 

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  3)、宗上所述,我認(rèn)為某教授根據(jù)部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力下降的結(jié)論是不全面的。 

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  首先,肯定教授的說(shuō)法在一定程度上是存在的.當(dāng)前學(xué)生中的確存在著不塌實(shí),不穩(wěn)重,不安心做研究的現(xiàn)象.例如當(dāng)前高校出現(xiàn)的’**","代考"現(xiàn)象即是明證.這與當(dāng)前社會(huì)處于不斷變化階段有著一定的關(guān)系. 

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  其次,應(yīng)該看到這種說(shuō)法中的不足.現(xiàn)在的學(xué)生與過(guò)去的學(xué)生相比有著實(shí)際動(dòng)手能力強(qiáng),接觸新知識(shí)程度快等優(yōu)點(diǎn).這是我們應(yīng)該提倡的. 

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  所以在今后的教育中,對(duì)內(nèi),我們一方面應(yīng)該繼續(xù)提高學(xué)生的素質(zhì)教育和能力培養(yǎng),另一方面也要重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的鉆研.對(duì)外,在現(xiàn)行的教育體制不斷深入的基礎(chǔ)上,還應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)規(guī)章制度的實(shí)施.以及獎(jiǎng)罰制度的完善. 

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  30,為慶祝香港回歸,南京有一位6歲的小女孩,在香港回歸前夕將圓周率的值背到1997位!闭(qǐng)問(wèn),你對(duì)此有何想法?

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  這個(gè)問(wèn)題我想從兩個(gè)方面來(lái)分析,第一:是好的一面,說(shuō)明這個(gè)女孩的記憶力超人,是一個(gè)天才,社會(huì)也比較關(guān)注香港的回歸,說(shuō)明大家的愛(ài)國(guó)之心。第二:負(fù)面的影響,我記得小學(xué)時(shí)曾學(xué)過(guò)一篇古文,名叫傷仲永,仲永他在五歲時(shí)就能做出文理很好的詩(shī),他的父親經(jīng)常炫耀他兒子的聰明才智,天天帶著他往返于應(yīng)酬之間,而不再注重培養(yǎng)他更多的才能學(xué)習(xí)更多的知識(shí),到仲永長(zhǎng)大以后,就和普通人一樣,根本就看不出他曾經(jīng)是個(gè)天才了。所以這個(gè)小女孩的家長(zhǎng)要引以為戒,一方面,小孩子的心理遠(yuǎn)未成熟,任何贊揚(yáng)和批評(píng)都可能變成鋒利的刀片,媒體注意不要過(guò)度報(bào)道,而家長(zhǎng)要注意對(duì)孩子加以教育引導(dǎo)和保護(hù)。另一方面,家長(zhǎng)不可因望女成鳳心切,拔苗助長(zhǎng),今后應(yīng)針對(duì)孩子的特殊能力循序漸進(jìn)加以培養(yǎng),相信終有一日孩子可成才。最后我真心希望這個(gè)聰明的孩子能夠健康成長(zhǎng),而不被大人們的急功近利所摧殘。

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  31,在一次重要的會(huì)議上,由你代表領(lǐng)導(dǎo)起草的大會(huì)報(bào)告中有一個(gè)明顯的數(shù)據(jù)錯(cuò)誤,與會(huì)代表都知道此數(shù)據(jù)有誤,領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告剛剛開(kāi)始,文中要多次提到該數(shù)據(jù),你該怎么辦? 

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  我會(huì)非常鎮(zhèn)靜,寫(xiě)好一張小紙條,提示錯(cuò)誤的地方,寫(xiě)上正確的數(shù)據(jù),然后鎮(zhèn)靜地跑到主席臺(tái)給領(lǐng)導(dǎo)倒水,乘機(jī)把小紙條給做報(bào)告的領(lǐng)導(dǎo)。事后向領(lǐng)導(dǎo)承認(rèn)工作失誤,以后加倍小心,仔細(xì)核對(duì)這種材料。 

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  32,現(xiàn)在愛(ài)滋病蔓延很快,我國(guó)吸毒人群越來(lái)越多,為了預(yù)防愛(ài)滋病。國(guó)家在吸毒嚴(yán)重的地區(qū)發(fā)放免費(fèi)針管,給吸毒人員,以防止愛(ài)滋病傳播。有人認(rèn)為這是縱容吸毒。對(duì)此你有什么看法? 

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  1)、眾所周知,吸毒不但對(duì)自身身體影響很大,而且如果采用靜脈注射方式吸毒的話,還容易感染愛(ài)滋病。具相關(guān)資料統(tǒng)計(jì),愛(ài)滋病患者中有30%是吸毒者?梢哉f(shuō)吸毒是愛(ài)滋病傳播的最主要途徑。 

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  2)、政府在吸毒嚴(yán)重的地區(qū)發(fā)放免費(fèi)針管,對(duì)預(yù)防愛(ài)滋病的傳播有很重要的積極意義,對(duì)愛(ài)滋病的傳播也起到了很好的防治作用,應(yīng)該得到肯定的 

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  3)、但是我認(rèn)為制表標(biāo)更應(yīng)該治本,除了這些最基本的預(yù)防措施外,政府還應(yīng)該在宣傳教育上下足工夫,定期或不定期的進(jìn)行吸毒及愛(ài)滋病的預(yù)防宣傳,尤其要到衛(wèi)生意識(shí)淡漠的農(nóng)村去進(jìn)行宣傳。其次政府要成立相關(guān)的部門,發(fā)現(xiàn)吸毒者要將其免費(fèi)送往戒毒機(jī)構(gòu)強(qiáng)行戒毒。再次公安部門加大輯度毒力度,杜絕毒品傳播的途徑。 

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  33,如果你是公務(wù)員,你怎樣讓老百姓說(shuō)出他們內(nèi)心真實(shí)的想法呢? 

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  首先,把自己定位在人民公仆的角色上,在思想上樹(shù)立服務(wù)群眾的意識(shí),視群眾為親人。

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  第二,無(wú)論何時(shí)何地,自己都要做出表率,就是要做一個(gè)正直的人。

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  第三,忠于崗位,忠于事業(yè)。在平時(shí)的工作中,認(rèn)真負(fù)責(zé),堅(jiān)持原則,嚴(yán)格執(zhí)法,做一名公正的執(zhí)法者。

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  第四,對(duì)于老百姓反應(yīng)上來(lái)的問(wèn)題,屬于自己職責(zé)范圍內(nèi)的,要認(rèn)真調(diào)查,及時(shí)解決;自己職責(zé)之外的問(wèn)題,也要耐心解釋,告之正確的程序和途徑。

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  第五,為群眾提供盡可能方便有效的上訪途徑,比如熱線、接待室,形成制度堅(jiān)持下去。

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  34,你的工作出現(xiàn)了失誤,你的上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)已有所耳聞,但是你的本級(jí)領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)楹ε掠绊憜挝坏脑u(píng)功評(píng)獎(jiǎng),決定掩飾你的錯(cuò)誤,問(wèn)你在這種情況下怎么辦? 

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  1),  在工作中出現(xiàn)失誤,我有不可推卸的責(zé)任,首先考慮的應(yīng)該是能否及時(shí)采取有效措施彌補(bǔ),挽回?fù)p失。 

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  2),  如果不涉及原則性問(wèn)題,則接受本級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排,但也要自我檢討,引以為戒。 

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  3),  如果涉及原則問(wèn)題,要勇于承擔(dān)責(zé)任,向領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)明情況。 

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  4),  無(wú)論什么情況下,如果上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)向下調(diào)查真實(shí)情況,都要如實(shí)匯報(bào)。 

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  5),事后認(rèn)真總結(jié),避免失誤。 

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  35,如果你被分配到了自己不滿意的工作崗位(或你對(duì)現(xiàn)在的工作崗位不滿意),請(qǐng)問(wèn)你將如何進(jìn)行工作? 

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  1),  公務(wù)員工作無(wú)論內(nèi)容如何、形式如何,其性質(zhì)都是一致的,就是依法執(zhí)政、執(zhí)政為民。因此,無(wú)論被分配到哪個(gè)工作崗位,都要兢兢業(yè)業(yè)地完成各項(xiàng)工作任務(wù),無(wú)所謂滿意與不滿意。我會(huì)服從組織安排。 

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  2),  但是,由于各人的條件、能力、專業(yè)等方方面面不徑相同,就客觀存在與崗位匹配度的差異。如果我一時(shí)還不能適應(yīng)現(xiàn)在的工作崗位,我會(huì)有針對(duì)性的加強(qiáng)學(xué)習(xí),向有經(jīng)驗(yàn)的同志虛心請(qǐng)教,多參加鍛煉,縮短磨合期,盡快的適應(yīng)工作,出色的完成工作。 

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  3),  經(jīng)過(guò)種種努力之后,假如我仍然不能勝任目前的工作,影響了工作,我會(huì)主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),請(qǐng)求根據(jù)我的能力特點(diǎn)安排新的工作崗位,爭(zhēng)取在合適的環(huán)境中發(fā)揮所長(zhǎng),做好工作。 

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  4),  如果領(lǐng)導(dǎo)安排我繼續(xù)留在本崗位,可能是要統(tǒng)籌全局、也可能是對(duì)我繼續(xù)進(jìn)行鍛煉和考察,我會(huì)相信領(lǐng)導(dǎo),服從安排。 

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  36,當(dāng)前我國(guó)加入WTO,越來(lái)越多的外企從公務(wù)員隊(duì)伍中挖人,問(wèn)我對(duì)這件事的態(tài)度 。 

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  這種現(xiàn)象是客觀存在的。原因在于:第一,外企急需高水平的本土管理人才,并且能夠提供豐厚的薪酬待遇;第二,公務(wù)員隊(duì)伍中的很多人才,既熟悉各項(xiàng)法律法規(guī)、又有高水平的管理能力,能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造 更大利潤(rùn)。 

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  由此可見(jiàn),外企高薪聘請(qǐng)的不僅僅是公務(wù)員的個(gè)人管理能力,還有他們的身份與人際關(guān)系,甚至可以說(shuō)更看重的是后者。作為一名國(guó)家公務(wù)員,眼光不能僅僅停留在經(jīng)濟(jì)利益或個(gè)人價(jià)值上,更不能濫用自己的行政關(guān)系。 

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  拋開(kāi)這些不良動(dòng)機(jī)再說(shuō),在公務(wù)員崗位上有所作為,就一定能適應(yīng)商場(chǎng)嗎?恐怕未必。原本是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)者、國(guó)家政策的執(zhí)行者,現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體,這個(gè)角色轉(zhuǎn)換也有難度。 

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  如果讓我做出選擇,我是不會(huì)離開(kāi)公務(wù)員崗位的。我堅(jiān)持自己的理想,努力實(shí)現(xiàn)公務(wù)員的社會(huì)價(jià)值,將自己興趣和專業(yè)結(jié)合起來(lái),我相信我能做好。 

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  37,恩格斯說(shuō):一些小事可以看出一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)"結(jié)合公務(wù)員的工作特點(diǎn)談?wù)勼w會(huì)。 

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  是否守時(shí),就是我們?cè)谄綍r(shí)工作中經(jīng)常遇到的事情,可以說(shuō)是再具體不過(guò)的小事了。什么時(shí)間要出席會(huì)議、什么時(shí)間要執(zhí)法檢查、什么時(shí)間要為群眾辦理一項(xiàng)手續(xù),如果不守時(shí),總是慢一個(gè)節(jié)拍,甚至是拖拖拉拉,那么別人會(huì)怎么看?輕一點(diǎn),說(shuō)你沒(méi)有時(shí)間觀念,嚴(yán)肅一點(diǎn),就是缺乏誠(chéng)信、組織紀(jì)律性差、為人民服務(wù)的態(tài)度不端正、大局意識(shí)薄弱,直至這個(gè)集體的戰(zhàn)斗力就會(huì)被置疑。

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  群眾對(duì)政府機(jī)關(guān)的印象如何,都是通過(guò)一點(diǎn)一滴的小事從每一位公務(wù)員身上真切感受到的。作為一名公務(wù)員,其一舉一動(dòng)都是行政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、執(zhí)政風(fēng)貌的體現(xiàn)。一個(gè)公務(wù)員集體是否有組織紀(jì)律性、有戰(zhàn)斗力,是否讓群眾放心,關(guān)系著群眾是否支持、配合我們的工作。 

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  恩格斯說(shuō):一個(gè)小事可以看出一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì),同樣,一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì),也體現(xiàn)了集體的素質(zhì)水平。 

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  38,智者說(shuō)一個(gè)人要愉快,就要把自己當(dāng)做別人,把別人當(dāng)做自己,把別人當(dāng)做別人,把自己當(dāng)做自己,問(wèn)你如何理解? 

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  把自己當(dāng)作別人,把別人當(dāng)作自己,就是換位思考。遇到誤會(huì)矛盾時(shí)要占在別人的立場(chǎng)著想,這樣才能化干戈為玉帛,無(wú)論 別人遇到困難或是取得成功時(shí)都能感同身受,這樣才是關(guān)心別人的人,別人也會(huì)關(guān)心你。 

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  把自己當(dāng)作自己,把別人當(dāng)作別人,就是要勇于承擔(dān)。自己的責(zé)任絕不推脫給別人,對(duì)于別人比自己強(qiáng)的方面不妒忌,不把屬于別人的東西占為己有。 

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  總而言之,得到愉快的人,是懂得如何取舍的人,這位智者告示我們的就是這樣一種豁達(dá)健康的生活處世態(tài)度。 

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  沈從文的夫人張?jiān)屎陀幸痪浜芎玫脑挘f(shuō)是快樂(lè)的三個(gè)秘訣,也和這個(gè)類似吧。 

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  不能別人的錯(cuò)誤懲罰自己,不拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人,不拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。

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  39,有人認(rèn)為“干部天資好不如學(xué)問(wèn)好,學(xué)問(wèn)好不如處事好,處事好不如做人好”。你怎么看? 

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  這句話有一定的道理,可以理解為,要在自己的職位上有所作為,有聰明的天資是不行的,要善于學(xué)習(xí),要有一定的知識(shí)水平,有基本知識(shí)也不行,還要有辦事能力,會(huì)辦事了還不行,還要處理好各個(gè)方面的關(guān)系。可見(jiàn),做好一個(gè)干部的確不是一件容易的事。 

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  但是好干部絕不等于只會(huì)做人的人,或者只會(huì)處事的人,而是兼具以上四個(gè)優(yōu)點(diǎn)的人。 

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  這四種素質(zhì)在現(xiàn)在體現(xiàn)得尤為重要,做好一名公務(wù)員,良好的行政能力、扎實(shí)的基本知識(shí)、良好的組織協(xié)調(diào)能力、諧調(diào)的人際關(guān)系,確一不可,這是一個(gè)綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。 40,如果將諾干個(gè)長(zhǎng)短不一的木片箍成一個(gè)水桶其盛水量不是取決于最長(zhǎng)的木片,而是最短的那一塊。這就是“木桶效應(yīng)”,理論請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際加以評(píng)述。 

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  “木桶效應(yīng)”很形象的說(shuō)明了這樣的道理:其一,對(duì)于一個(gè)整體而言,任何一個(gè)組成部分的不足,都將會(huì)導(dǎo)致功虧一簣;其二,要想提高整體效應(yīng),得先從最短的木片下手。典型的例子,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)木桶,其中各主體、客體、主客體之間及內(nèi)部的各種關(guān)系、維護(hù)協(xié)調(diào)規(guī)范權(quán)責(zé)利關(guān)系的法律法規(guī),等等就是一塊塊木片,桶里水的多少代表了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)發(fā)展運(yùn)用得好不好。我們現(xiàn)在的工作,就是及時(shí)發(fā)現(xiàn)短板,并且采取措施,從而構(gòu)建一個(gè)有效的整體。行政許可法、審計(jì)風(fēng)暴、環(huán)境風(fēng)暴,等等問(wèn)題的解決,不勝枚舉。其中最值得關(guān)注的就是,我國(guó)的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略,可以說(shuō),如果不是站在一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨乳L(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,這塊短板必將制約我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,而現(xiàn)在,我們有信心看到,西部發(fā)展了不僅于己有利,更能與東部協(xié)調(diào)起來(lái),全國(guó)一盤(pán)棋。 

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  41,你所在單位的正職與副職之間關(guān)系一直很不協(xié)調(diào) 一次副職領(lǐng)導(dǎo)讓忸怩去處理一件緊急公務(wù),而副職領(lǐng)導(dǎo)讓你趕寫(xiě)一份重要材料,這讓你非常為難,你如何處理呢 

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  單位的領(lǐng)導(dǎo)之間關(guān)系不協(xié)調(diào),我想大多是由于處理問(wèn)題的方式方法上意見(jiàn)不一而有分歧而造成的,只要大家都明白理解各自對(duì)于更好完成工作這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的是一致的,這樣就完全可以互相理解,通過(guò)溝通,合理安排工作的先后次序。在這種情況下,兩個(gè)任務(wù)都十分焦急和重要,我實(shí)在難以兼顧的時(shí)候,我會(huì)主動(dòng)跟兩位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),說(shuō)明實(shí)際困難,我相信兩位領(lǐng)導(dǎo)是一定會(huì)從大局出發(fā),合理科學(xué)地安排好這兩項(xiàng)任務(wù)的,真正做到兩全其美。 

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  42,有人說(shuō),人的一生中能有一個(gè)好的父母,好的老師,好的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的成長(zhǎng)是很重要的,你怎么認(rèn)為。 

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  首先肯定父母、老師和領(lǐng)導(dǎo)在自己成長(zhǎng)中的作用是很重要的。父母是人生啟蒙老師,教會(huì)自己如何做人,養(yǎng)育我們,老師傳授我們知識(shí)、學(xué)習(xí)的能力、做人的道理,領(lǐng)導(dǎo)在工作中給我們指導(dǎo),讓我們接受鍛煉。 

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  有了這么好的成長(zhǎng)環(huán)境,就是外因起促進(jìn)的作用,因此我們要發(fā)揮內(nèi)因的能動(dòng)性,這兩方面結(jié)合起來(lái),就能成才。 

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  43,飛碟,尷尬,強(qiáng)盜,宋丹丹,左右為難。編一個(gè)幫助殘疾人的故事。 

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  一天,小雨順著人行道回家,一邊走一邊玩著剛剛買的飛碟,不覺(jué)到了十字路口,他看到在宋丹丹的巨型海報(bào)前有一個(gè)十五六的小女孩,她戴著墨鏡,手里還拿著一根竹棍不停的左右移動(dòng),像是正在左右為難不知該往哪里去.小雨連忙過(guò)去,攙起小女孩,"強(qiáng)盜,我沒(méi)錢".小雨連忙說(shuō):"別怕,我?guī)氵^(guò)馬路."這時(shí)小女孩尷尬的說(shuō)了聲"謝謝".當(dāng)綠燈再次亮起的時(shí)候,小女孩正順著路那邊的人行道遠(yuǎn)去. 

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  44,孟子說(shuō):天時(shí)不如地利,地利不如人和。你怎么看? 

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  當(dāng)人們?cè)谡f(shuō),2004年里誰(shuí)的笑容最美麗的時(shí)候,很多人都會(huì)說(shuō)是農(nóng)民。為什么呢,因?yàn)槲覈?guó)農(nóng)業(yè)走出了自2000年四年減產(chǎn)以來(lái)的頭一個(gè)豐收年,中國(guó)農(nóng)民享受了國(guó)家給予的多項(xiàng)支農(nóng)幫農(nóng)的政策,增產(chǎn)終于可以等于豐收了。農(nóng)民們樸素地將這一年總結(jié)為:政策好、價(jià)格高、人努力、天幫忙!價(jià)格和天氣是不知的因素,也就是我們這里所說(shuō)的天時(shí)與地利,政策和人則是這里的“人和”,如果沒(méi)有政府好的政策、沒(méi)有農(nóng)民的辛勤耕耘,2004年是不會(huì)取得這么好的成績(jī)的。胡景濤主席強(qiáng)調(diào):三農(nóng)問(wèn)題是我們一切工作的重中之重,表明我們黨戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移和新的建設(shè)規(guī)劃,對(duì)農(nóng)業(yè)采取多予少取放活的方針。如果說(shuō)2004年的國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的關(guān)鍵字是“增收”,那么我們完全可以從今年的一號(hào)文件中解讀出2005年的關(guān)鍵字就是“增投”,在這么好的政策大環(huán)境下,相信農(nóng)民的笑容會(huì)更加燦爛,農(nóng)民會(huì)更加放心的把田種好種優(yōu)。可見(jiàn),盡管天時(shí)與地利我們尚且不得而知,但是我們保證了“人和”,這就給我們帶來(lái)了很好的希望。當(dāng)然,也并不是意味著天時(shí)與地利就不重要了,只是,他們都是不可控的因素,我們可以做的,就是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,既不妄自菲薄,也不目空一切,科學(xué)的認(rèn)識(shí)這三者之間的關(guān)系,尤其是科學(xué)認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性,就能夠使我們的各項(xiàng)工作更好的開(kāi)展。

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  45,有人說(shuō),由于中西方文化存在差異,所以“以人為本”在中國(guó)就是“以人民為本”,在西方就是“以個(gè)人為本”。談?wù)勀愕目捶ǎ?nbsp;

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  在我國(guó)“以人民為本”意味著黨和國(guó)家建設(shè)的一切目的都是為了人民的利益,西方“以個(gè)人為本”則是一種自私的觀念。把這個(gè)差異歸結(jié)為文化的差異,是違背歷史唯物主義的基本原理的,因?yàn)槲幕瘜儆谏鐣?huì)意識(shí)的范疇,以什么為同樣也是社會(huì)意識(shí),以社會(huì)意識(shí)來(lái)決定社會(huì)意識(shí),顯然是錯(cuò)誤的。 

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  歷史唯物主義的基本原理,即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。具體的說(shuō):在私有制為主體的西方資本主義國(guó)家,私有制作為其社會(huì)存在,必然決定了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)意識(shí)的“自私”化,拜金主義、個(gè)人主義無(wú)處不在;我國(guó)是以公有制為主體的社會(huì)主義國(guó)家,無(wú)產(chǎn)階級(jí)是國(guó)家的主人,人民的利益是就是國(guó)家的根本利益,從而決定了我們的社會(huì)意識(shí)是“以人民為本”。 

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  然而,西方資本主義社會(huì)中的私有觀念并不等于一切階級(jí)統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài),我國(guó)處于過(guò)渡期的社會(huì)主義人本意識(shí)也并不等于一切階級(jí)統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài),因?yàn)樵谖鞣絿?guó)家有工人階級(jí),在我國(guó)現(xiàn)階段也鼓勵(lì)私有經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展,例如修改憲法將私營(yíng)業(yè)者列入社會(huì)主義建設(shè)者的行列,保護(hù)他們合法的私有財(cái)產(chǎn),這么做就是要令其揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮私有制對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主義建設(shè)積極的一面,在規(guī)范監(jiān)督下有效運(yùn)作,在公有制為主體的基礎(chǔ)上共同發(fā)展。直到在消滅了私有制的共產(chǎn)主義社會(huì)中,人們就再也不會(huì)有自私的觀念了。 

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  46,如果你有兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo),一個(gè)官大,一個(gè)有恩于你,當(dāng)他們的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)(各有道理且無(wú)法調(diào)和),你該怎么辦? 

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  首先,你要承認(rèn)這一現(xiàn)狀從自己的話來(lái)說(shuō)明,任何事物都是在矛盾中發(fā)展的  

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  單位上的領(lǐng)導(dǎo)在工作上有分歧是很正常的,但是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了干好工作  (可以加入黨內(nèi)流行的詞語(yǔ)。。什么“求同存異”等套話。。。)

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  第二部分,談你自己作為工作人員,出發(fā)點(diǎn)仍然是為了工作   

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  決不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)誰(shuí)誰(shuí)官大或者誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)曾經(jīng)幫助過(guò)你,就放棄工作的原則  

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  第三部分,再轉(zhuǎn)回正題  

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  直接回答問(wèn)題,說(shuō)自己不會(huì)參與單位上所謂的“小幫派”、“小團(tuán)體”  就領(lǐng)導(dǎo)的分歧,會(huì)根據(jù)實(shí)際情況做出自己客觀的分析和判斷 ,說(shuō)自己“把工作開(kāi)展得更好”這一不變的前提下,做好自己份內(nèi)的事。 當(dāng)然,單位最后的決定也許只能保留兩位領(lǐng)導(dǎo)中的一種意見(jiàn) ,可是一旦決定了,無(wú)論那是誰(shuí)的意見(jiàn),我都會(huì)認(rèn)真按照它去執(zhí)行,去操作 。

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  第四部分,如果你覺(jué)得有必要,還可以談一談自己在私底下,不會(huì)無(wú)謂的議論領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)中的是非,會(huì)維護(hù)好領(lǐng)導(dǎo)的形象,也維護(hù)好集體的團(tuán)結(jié)。

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  47,名人名言,丘節(jié)爾的“偉大的人做偉大的事要承擔(dān)更多的責(zé)任”問(wèn)你如何理解? 

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  1),  可以從權(quán)利與責(zé)任對(duì)等方面來(lái)說(shuō),權(quán)責(zé)對(duì)等,權(quán)利越大責(zé)任越重。 

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  2),  好處:第一,約束權(quán)利,促使更好地行使權(quán)利;第二,有效地防止滋生腐敗、失職等犯罪;第三,有利于整個(gè)干部隊(duì)伍意識(shí)的提高,增強(qiáng)隊(duì)伍戰(zhàn)斗力;第四,最終收益的是廣大人民群眾,是黨的自身事業(yè)、是社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)事業(yè)。 

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  3),  結(jié)合我國(guó)現(xiàn)在所實(shí)行的各種責(zé)任追究制度,目的就是要使得有權(quán)之人承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,用責(zé)任意識(shí)和機(jī)制約束其正確的行使權(quán)利。 

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  48,請(qǐng)問(wèn)你對(duì)"有些人看起來(lái)象朋友但做不了朋友,有些人看起來(lái)不象朋友但確是真正的朋友"這句話怎么看? 

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  這句話說(shuō)的對(duì),它告訴我們?nèi)绾舞b別朋友。朋友是“看”不出來(lái)的,或者說(shuō),表象是靠不住的,要把握實(shí)質(zhì)。俗話說(shuō),“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”,只有經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友才是真正的朋友。

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  從這句話里 我更體會(huì)到了如何對(duì)待朋友!熬又坏缢∪酥桓嗜翦ⅰ,朋友之間貴在精神心靈的交流和溝通,而不是物質(zhì)上的互相滿足,否則最多也只是俗稱的酒肉朋友,不交也罷!爸已阅娑保嬲呐笥岩赋龌ハ嗟牟蛔,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步。

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  當(dāng)進(jìn)入社會(huì)之后,人際關(guān)系更加微妙復(fù)雜,各種利益關(guān)系會(huì)讓人們之間有太多的隔閡。一方面,要擦亮眼睛,分清哪些是假朋友;一方面,要真誠(chéng)的對(duì)待別人,做別人的真朋友。

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  49,道德本來(lái)是一個(gè)有些模糊的概念,但浙江大學(xué)現(xiàn)在有一個(gè)道德分,給這方便表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),并給加道德學(xué)分,你對(duì)這件事怎么看? 

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  首先我很贊同浙江大學(xué)的做法。雖然道德很難量化,但一個(gè)人的道德風(fēng)尚和思想素質(zhì)是可以從他的具體行為中體現(xiàn)出來(lái)的。我們中國(guó)以前提倡的“拾金不昧”,“一方有難,八方相助”,就是道德風(fēng)尚的具體體現(xiàn),而最近印尼海嘯發(fā)生后,我國(guó)掀起的從中央到地方,從官員到兒童的捐助之風(fēng),也體現(xiàn)出了我們整個(gè)國(guó)民的人道主意思想和全球意識(shí),這也是國(guó)民道德的具體體現(xiàn)。所以道德的難以量化并不影響道德學(xué)分制度的可行。 

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  其次,在大學(xué)生中提倡道德教育也非常必要。以前江澤民總書(shū)記也說(shuō)過(guò)要“以德治國(guó)”,證明道德修養(yǎng)是國(guó)民的大事。而現(xiàn)今社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上高速發(fā)展,使很多地方或者是人都忽視了精神文明建設(shè)的重要性。大學(xué)生在心理素質(zhì)和道德修養(yǎng)方面也確實(shí)存在著很多的問(wèn)題,所以道德學(xué)分作為一種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,對(duì)學(xué)生們起了一個(gè)良好的鼓勵(lì)和引導(dǎo)作用,是十分必要的。 

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  50,有人說(shuō)朋友是“信用無(wú)則交易斷”,又有人說(shuō)“害人之心不可有,防人之心不可無(wú)”,你怎么看? 

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  第一句話說(shuō)朋友間沒(méi)有信任就很難繼續(xù)交往,其實(shí)就是個(gè)誠(chéng)信的問(wèn)題。誠(chéng)信乃立身之本,一個(gè)人,如果失去了別人的信任,將在這社會(huì)寸步難行。作為一名公務(wù)員,如果失去了領(lǐng)導(dǎo),同事或者是群眾的信任,他的工作將無(wú)法展開(kāi)。所以一定要勤勤懇懇做事,踏踏實(shí)實(shí)做人。 

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  第二句話應(yīng)該算是中國(guó)的一種古訓(xùn),有些講究中庸之道。前半部分我很贊成,也就是說(shuō),在做人行事的時(shí)候,一定不能危害到別人的利益。在工作中,也要和領(lǐng)導(dǎo)同事友好相處,競(jìng)爭(zhēng)中要本著公平的原則,不能使用不正當(dāng)?shù)氖侄。但?duì)后半部分我保留自己的意見(jiàn)。如果我們?cè)诠ぷ髦幸恢北3种胺廊酥摹,?duì)領(lǐng)導(dǎo)或是同事都是戒備警惕的態(tài)度,那么工作將很難順利展開(kāi)。所以我比較贊成開(kāi)誠(chéng)布公,只要我把工作中的事做好了,可以考慮的都考慮到了,大可以“君子坦蕩蕩”,不需要再有什么“防人之心”。

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